从青涩甜美的初见到共渡难关的相守，

影片以中国岭南文化为背景，通过底层人物的生活、情感及价值观，展示出中国文化、中国亲情的力量。在中美文化的交融碰撞中，层层递进将推剧情向高潮，影片以独特的视角将当下中国需要关注的三种群体---独居老人、单亲儿童、离异妈妈贯穿在一起，诠释亲情的可贵、家的可贵以及对儿童亲情观念的树立。

虽然有时候，她管教女儿的方式很严厉，但她对女儿的爱却藏在细节里。女儿受伤时，她一刻不离的守在女儿身边；女儿查案时，她提醒女儿一定要注意安全。对于她而言，女儿就是自己的全部，即使拼尽全力，她也要护女儿周全。这样一位好母亲，谁能不爱呢~~

自开播以来，观众对这部剧的争议可能集中于对演员赵立新的AI换脸处理。面对剧中“AI换脸”科技的运用，有些网友评论到，“这是一种很新的表达方式”，“确实要坚决抵制劣迹艺人继续活动在观众视野”，“这AI换脸算是被剧组玩明白了”……在如今粉丝文化盛行的大背景下，艺人对公众的影响力不容小觑，劣迹艺人不仅会对观众产生负面影响，更是对法律的轻视。所以剧组运用了科技加持，确保作品能与观众见面。虽然科技并不完美，但《风雨送春归》“AI换脸”的处理方法一方面保留了完整的剧情故事线，保证了影视剧的正常播出；另一方面也守住了播出底线，不失为一种“急救方法”。我们要全方位的看待一个影视作品，发现作品更多闪光点，毕竟优秀的作品不一定在最初就能一炮而红。

先说郭说。要知道《李白与杜甫》出版于1971年，那可是文哥高峰期，那时一切政治先行，没有纯粹的学术研究。当时的历史学家不是被打成“佑派”在劳动“改造”，就是被说成是什么“反动学术权威”在遭受批斗。即便因为各种各样原因没受到冲击的学者们，也都是惊弓之鸟根本不敢随便说话，更别提把自己的研究成果发表出来还出版成书了。郭沫若在文哥初期也受到了冲击，之后就夹着尾巴做人，甚至靠献媚求活，这一点至今被很多人诟病。这样的时期这样的郭沫若，他还有几个胆子去发表纯粹的学术研究成果？还不是为了谄媚，为了讨好上峰，他所谓的学术判断与认定，是服务于政治的要求的，符合当时批李扬杜的氛围，当不得真。

如果说《西游记》中的唐僧等人去西天取经，是为了“渡化”世人和自己，唐志军则是为了找到自我的得救之道。唐志军需要通过这次南行之旅，释然于对女儿的愧疚，同时也完成对于自我人生的救赎。